一說是宋代人王應(yīng)麟。初著傳說為宋朝王應(yīng)麟，明、清兩代人（如清初康熙年間王相與清末大學(xué)問家章太炎）多認(rèn)定作者是王應(yīng)麟。其次，從文風(fēng)看，王應(yīng)麟的其他著作也多三字句，幾年前，在鄞州還出土了王應(yīng)麟用“三字經(jīng)”句式作結(jié)尾撰寫的廟記。另外，王應(yīng)麟是一個(gè)關(guān)心兒童教育的學(xué)者，除了《三字經(jīng)》，他還有六本兒童啟蒙讀物(《詞學(xué)指南》、《小學(xué)紺珠》、《姓氏急就篇》、《小學(xué)諷詠》、《蒙訓(xùn)》）。這些都是非常有力的證據(jù)。

一說是宋代人區(qū)適子。明末清初屈大均在“廣東新語”卷十一中記載：“童蒙所誦三字經(jīng)乃宋末區(qū)適子所撰。適子，順德登洲人，字正叔，入元抗節(jié)不仕”，認(rèn)為廣東順德人區(qū)適子才是《三字經(jīng)》的真正作者。

一說是明代人黎貞。清代邵晉涵詩：“讀得貞黎三字訓(xùn)”，自注：“《三字經(jīng)》，南海黎貞撰。”即以為明代黎貞撰。

從“人之初，性本善”到“人不學(xué)，不知義”，講述的是教育和學(xué)習(xí)對(duì)兒童成長的重要性，后天教育及時(shí)，方法正確，可以使兒童成為有用之材；

從“為人子，方少時(shí)”至“首孝悌，次見聞”強(qiáng)調(diào)兒童要懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長，并舉了黃香和孔融的例子；

從“知某數(shù)，識(shí)某文”到“此十義，人所同”介紹的是生活中的一些名物常識(shí)，有數(shù)字、三才、三光、三綱、四時(shí)、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義，方方面面，一應(yīng)俱全，而且簡(jiǎn)單明了；

從“凡訓(xùn)蒙，須講究”到“文中子，及老莊”介紹中國古代的重要典籍和兒童讀書的程序，這部分列舉的書籍有四書、六經(jīng)、三易、四詩、三傳、五子，基本包括了儒家的典籍和部分先秦諸子的著作；

從“經(jīng)子通，讀諸史”到“通古今，若親目”講述的是從三皇至清代的朝代變革，一部中國史的基本面貌盡在其中；

從“口而誦，心而維”至“戒之哉，宜勉力”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要勤奮刻苦、孜孜不倦，只有從小打下良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，長大才能有所作為，“上致君，下澤民”。

《三字經(jīng)》是我國不可多得的寶貴遺產(chǎn)，有不同版本，全文字?jǐn)?shù)從1120字至1722字不等。

《三字經(jīng)》是中國的傳統(tǒng)兒童啟蒙教材，在中國古代經(jīng)典當(dāng)中，三字經(jīng)是最淺顯易懂的讀本之一，歷久不衰。

《三字經(jīng)》取材典故，包括中國五千年神傳文化的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等等，內(nèi)容相當(dāng)豐富。背誦《三字經(jīng)》的同時(shí)，就了解了常識(shí)、傳統(tǒng)國學(xué)及歷史故事，以及故事內(nèi)涵中的做人做事道理。

在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、順口、易記等特點(diǎn)，使其與《百家姓》、《千字文》、《千家詩》同為中國古代私塾的初級(jí)入門課本，合稱“三百千千”。

【黃香溫席】

黃香小時(shí)候，家中生活很艱苦。9歲時(shí)，母親就去世了。黃香非常悲傷。他本就非常孝敬父母，在母親生病期間，小黃香一直不離左右，守護(hù)在媽媽的病床前，母親去世后，他對(duì)父親更加關(guān)心、照顧，盡量讓父親少操心。

冬夜里，天氣特別寒冷。那時(shí)，農(nóng)戶家里又沒有任何取暖的設(shè)備，確實(shí)很難入睡。一天，黃香晚上讀書時(shí)，感到特別冷，捧著書卷的手一會(huì)就冰涼冰涼的了。他想，這么冷的天氣，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上還不能好好地睡覺。小黃香為讓父親少挨冷受凍，他讀完書便悄悄走進(jìn)父親的房里，給他鋪好被，然后脫了衣服，鉆進(jìn)父親的被窩里，用自己的體溫，溫暖了冰冷的被窩之后，才招呼父親睡下。黃香用自己的孝敬之心，暖了父親的心。黃香溫席的故事，就這樣傳開了，街坊鄰居人人夸獎(jiǎng)黃香。

9歲的小黃香就是這樣孝敬父親，人稱溫席的黃香，天下無雙。他長大以后，人們說，能孝敬父母的人，也一定懂得愛百姓，愛自己的國家。事情正是這樣，黃香后來做了地方官，果然不負(fù)眾望，為當(dāng)?shù)乩习傩兆隽瞬簧俸檬拢⒕锤改傅墓适拢睬Ч帕鱾鳌?/p>

【孔融讓梨】

孔融小時(shí)候聰明好學(xué)，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4歲時(shí)，他已能背誦許多詩賦，并且懂得禮節(jié)，父母親非常喜愛他。

一日，父親的朋友帶了一盤梨子，父親叫孔融他們七兄弟從最小的小弟開始自己挑，小弟首先挑走了一個(gè)最大的，而孔融揀了一個(gè)最小的梨子說：“我年紀(jì)小，應(yīng)該吃小的梨，剩下的大梨就給哥哥們吧。”父親聽后十分驚喜，又問：“那弟弟也比你小啊？”孔融說：“因?yàn)槲沂歉绺纾艿鼙任倚。晕乙矐?yīng)該讓著他。”孔融讓梨的故事，很快傳遍了曲阜，并且一直流傳下來，成了許多父母教育子女的好例子。

【李泌賦棋】

李泌生于唐玄宗開元十年(722)，開元十六年(728)，剛剛七歲的李泌就能為文賦詩，一次儒、道、釋三教學(xué)者聚會(huì)，玄宗把他也召人宮中，而此時(shí)的李泌就以非凡的文學(xué)才能征服了與會(huì)的君臣。《新唐書·李泌傳》記載：“泌既至，帝方與燕國公張說觀弈，因使說試其能。說請(qǐng)賦‘方圓動(dòng)靜’，泌逡巡曰：‘愿聞其略。’說因曰：‘方如棋局，圓若棋子，動(dòng)若棋生，靜若棋死。’泌即答曰：‘方若行義，圓若用智，動(dòng)若騁材，靜若得意。”張說是當(dāng)時(shí)一位才華橫溢的名詩人，被時(shí)人稱為“燕許大手筆”，他與李泌的這兩首小詩都是即興之作，相比之下，七歲李泌的作品在立意方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過已經(jīng)五十多歲的張說的作品。也難怪詩成后，“說因賀帝得奇童，帝大悅曰：‘是子精神，要大于身。’賜束帛，敕其家曰：‘善視養(yǎng)之。”(《新唐書·李泌傳》)其后，重臣張九齡、嚴(yán)挺之等對(duì)他都非常器重。七歲兒童即受到朝廷君臣的一致重視，這在中國歷史上是極為罕見的

【孔子相師】

有一天，七歲的項(xiàng)橐和小伙伴們?cè)诼飞贤嬷翞槌堑挠螒颍煽鬃勇时姷茏咏?jīng)過。他們只顧埋頭游戲，沒有躲避孔子乘坐的車。孔子弟子下車責(zé)備，項(xiàng)橐回答說：從古至今，只有車避城，哪有城躲車？孔子看小小的項(xiàng)橐說得頭頭是道，心里歡喜，便令弟子繞道而行。

孔子心想，這小孩聰明，我倒要考考他，便問：什么山上沒有石頭？什么水里沒有魚兒？什么門沒有門閂？什么車沒有輪子？什么牛不生犢兒？什么馬不產(chǎn)駒兒？什么刀沒有環(huán)？什么火沒有煙？什么男人沒有妻子？什么女人沒有丈夫？什么天短？什么天長？什么樹沒有枝兒？什么城里沒有官兒？什么人有名沒有字兒？

項(xiàng)橐想了想，回答說：土山上沒有石頭，井水里沒有魚兒，空門沒有門閂，輿車沒有輪子，泥牛不生犢兒，木馬不產(chǎn)駒兒，砍刀沒有環(huán)，螢火沒有煙，神仙沒有妻子，仙女沒有丈夫，冬天白天短，夏天白天長，枯樹沒有枝兒，空城沒有官兒，小孩子有名沒有字兒。

孔子聽完，暗暗吃驚項(xiàng)橐的聰明。項(xiàng)橐接著反問孔子：鵝鴨為什么能浮在水面上？雁鶴為什么善于鳴叫？松柏為什么冬夏常青？

孔子回答：鵝鴨能浮在水面上，是因?yàn)樗鼈兊哪_是方的；雁鶴善于鳴叫，是因?yàn)樗鼈兊牟弊娱L；松柏冬夏常青，是因?yàn)闃湫膱?jiān)實(shí)。

項(xiàng)橐笑著說：不對(duì)！龜鱉能浮在水面上，難道是因?yàn)樗鼈兊哪_方嗎？青蛙善于鳴叫，難道是因?yàn)樗鼈兊牟弊娱L嗎？竹子冬夏常青，難道是因?yàn)橹裥膱?jiān)實(shí)嗎？

孔子知道項(xiàng)橐非常聰明，知識(shí)淵博，驚嘆：后生可畏也，后生可畏也！又對(duì)弟子們說：項(xiàng)橐雖幼，可以為師。這就是孔子師項(xiàng)橐的由來。

【趙普夜讀】

一個(gè)人即使已經(jīng)當(dāng)了大官，功成名就了，仍然要勤學(xué)不懈，「日知其所無，月無忘其所能」，也就是要做到今人所說的「在職進(jìn)修」，進(jìn)一步追求對(duì)自己的工作有幫助的學(xué)問。不是為了晉升，而是為了工作能夠順利的推展，對(duì)老百姓更有利益。下面就舉趙普的故事來說明：

趙中令是指宋朝的趙普，他做到了掌理皇帝文書的中書令這個(gè)大官，白天處理國政，晚上仍然不忘讀論語。

古人讀書，有些是為了參加科舉考試，希望考中進(jìn)士，求得一官半職，而趙普已經(jīng)做了那么大的官了，為什么還要讀論語呢？

有一天晚上，宋太祖趙匡胤因?yàn)橛袊掖笫拢挖w普商量，因此駕臨趙普家中。看見趙普正在讀論語，太祖很訝異的說：「論語小時(shí)候就讀過了，為什么現(xiàn)在還讀它呢？」

趙普回答說：「論語中中有修身、齊家、治國、平天下的大道理。以前我以半部論語助您平天下，現(xiàn)在以另外半部論語助您安天下。」

由此可知論語是一本最為簡(jiǎn)要精粹，不可多讀的好書，一個(gè)平民百姓讀了可以修養(yǎng)身心，成為正人君子；官吏讀了可以仁政治國，成為忠臣良相。

這個(gè)故事主要是告訴我們，一個(gè)大官尚且如此虛心好學(xué)，何況我們普通人，怎能不更加勤學(xué)呢？

【溫舒抄書】

西漢時(shí)路溫舒把文字抄在蒲草上閱讀。公孫弘將春秋刻在竹子削成的竹片上。他們兩人都很窮，買不起書，但還不忘勤奮學(xué)習(xí)。路溫舒和公孫弘這兩個(gè)古人，在沒有書本的情況下，想辦法把書抄在蒲草或刻在竹子上學(xué)習(xí)，我們今天能有印制精美的書本，學(xué)習(xí)條件和環(huán)境如此優(yōu)越，更應(yīng)該刻苦讀書。

【孫敬懸梁】

西漢時(shí)候，有個(gè)人名叫孫敬，是著名的政治家。開始由于知識(shí)淺薄得不到重用，連家里人都看不起他，使他大受刺激，下決心認(rèn)真鉆研。經(jīng)常關(guān)起門，獨(dú)自一人不停地讀書。 每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時(shí)間長，勞累了，還不休息。時(shí)間久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影響自己的讀書學(xué)習(xí)，就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候，男子的頭發(fā)很長。他就找一根繩子， 一頭牢牢地綁在房梁上，一頭系在頭發(fā)上。當(dāng)他讀書疲勞時(shí)打盹了，頭一低，繩子就會(huì)牽住頭發(fā)，這樣就會(huì)把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)。

【蘇秦刺股】

戰(zhàn)國時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時(shí)，由于學(xué)問不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重視。回家后，家人對(duì)他也很冷淡，瞧不起他。這對(duì)他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書。 他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。于是他想出了一個(gè)方法，準(zhǔn)備一把錐子，一打瞌睡， 就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅(jiān)持讀書。

后人將這兩個(gè)故事合成“懸梁刺股”或“刺股懸梁”一句成語，用以激勵(lì)人發(fā)憤讀書學(xué)習(xí)。

【囊螢夜讀】

車胤，字武子，晉代南平（今湖北公安市）人，他的祖父車浚，三國時(shí)期作過東吳的會(huì)稽太守。因?yàn)?zāi)荒請(qǐng)求賑濟(jì)百姓，被昏庸的吳主孫皓處死，此后車胤的家境就一貧如洗了。車胤立志苦讀，廣泛涉獵各種知識(shí)，太守王胡之曾對(duì)他的父親車育說：“此兒當(dāng)大興卿門，可使專學(xué)”。因家中貧寒，晚上看書沒錢點(diǎn)燈。一個(gè)夏天的晚上，他正坐在院子里默默背書，見到許多螢火蟲在空中飛舞，象許多小燈在夜空中閃動(dòng)，心中不由一亮，他立刻捉上一些螢火蟲，把他們裝在一個(gè)絹?zhàn)龅目诖铮灩饩驼丈涑鰜怼＼囏方柚灮鹣x發(fā)出的微弱燈光，夜以繼日地苦讀。

在他父親的指導(dǎo)下，車胤終于成了一個(gè)很有學(xué)問的人，一生中做過吳興太守、輔國將軍、戶部尚書等官職。唐朝楊弘貞、楊番、蔣防都著有《熒光照學(xué)賦》，均是談車胤之事。

【孫庸映雪】

孫康，晉代京兆(今河南洛陽)人，晉秘書監(jiān)孫盛的曾孫、長沙太守孫放之孫。孫康幼時(shí)酷愛讀書，常常感到時(shí)間不夠用。他想夜以繼日地攻讀，可此時(shí)家道中落，沒錢買油點(diǎn)燈。一到天黑，便沒有辦法讀書了。特別到了冬天，長夜漫漫，他有時(shí)輾轉(zhuǎn)很久難以入睡。實(shí)在沒有辦法，只好白天多看書，晚上躺在床上默誦。 一天夜里，他一覺醒來忽然發(fā)現(xiàn)從窗外透進(jìn)幾絲白光。開門一看，原來下了一場(chǎng)大雪，大地閃閃發(fā)光使他眼花繚亂。孫康心中一動(dòng)，映著雪光可否讀書呢？他急急忙忙跑回到屋里，拿出書來對(duì)著雪地的反光一看，果然字跡清楚，比昏黃的油燈要亮得多！ 整個(gè)冬天，孫康都夜以繼日地苦讀，從沒有中斷過。孫康砥礪求進(jìn)，學(xué)有大成，終成晉時(shí)很有名望的學(xué)者，南朝宋景平年間官至尚書左丞相，封德陽縣侯 。

【買臣負(fù)薪】

朱買臣是西漢吳郡(今江蘇吳縣)人,家境貧苦,靠上山砍柴薪賣錢度日。但他安于貧困,癡心讀書,堅(jiān)持不懈。每日砍柴,置書樹下而讀；負(fù)薪(擔(dān)著柴)回家時(shí),就將書置于擔(dān)頭邊走邊讀。他的妻子耐不住他負(fù)薪讀書、自得其樂的窮酸相,離他改嫁。50歲那年,經(jīng)同鄉(xiāng)嚴(yán)助的推薦,朱買臣進(jìn)京在漢武帝面前“說春秋,言楚詞”,如此這般他將自己歷年負(fù)薪苦讀積累的學(xué)問抖露出來,當(dāng)場(chǎng)博得武帝龍顏大悅,拜為中大夫。稍后,朱買臣又官遷會(huì)稽太守。朱買臣“采樵工或余,誦讀聲不輟”的頑強(qiáng)的讀書精神使他成為后代讀書人崇尚的榜樣。他的家鄉(xiāng)因此建起了朱買臣讀書臺(tái)和朱買臣藏書廟,這是后人對(duì)他負(fù)薪讀書的刻苦精神的一種肯定和表彰,也是我國歷來崇尚讀書傳統(tǒng)的具體表現(xiàn)。

【李密掛角】

李密少年時(shí)代，曾在隋煬帝的宮廷里當(dāng)侍衛(wèi)。他生性靈活，在值班的時(shí)候左顧右盼，被隋煬帝發(fā)現(xiàn)了，認(rèn)為這孩子不大老實(shí)就免了他的職。李密并不懊喪，回家后發(fā)憤讀書，因以放牛為生，故此常坐在牛背上讀書。 有一次，李密聽說緱山有一位名士包愷，就前去向他求學(xué)。李密騎上一頭牛出發(fā)了，牛背上鋪著用蒲草編的墊子，牛角上掛著一部《漢書》。李密一邊趕路一邊讀《漢書》，正巧越國公楊素騎著快馬從后面趕上來，勒住馬贊揚(yáng)他：“這么勤奮的書生真是少見！”李密一看是越國公，趕緊從牛背上跳下來行禮。為此《新唐書?李密傳》記載：“聞包愷在緱山，往從之。以蒲韉乘牛，掛《漢書》一帙角上，行且讀。” 李密談吐不俗，深深吸引了楊素。回家以后，楊素對(duì)兒子楊玄感說：“我看李密這個(gè)人的學(xué)識(shí)才能，都在你兄弟之上，將來你們有事可以與他商量。”

【蘇洵發(fā)奮】

蘇洵是北宋著名的散文家，他和他的兩個(gè)兒（蘇拭、蘇轍）都以文采著名，被后人合稱為宋代“三蘇”。

蘇洵在27歲那年的一天，正像往常一樣隨手翻書閱覽，無意中發(fā)現(xiàn)一篇關(guān)于古人愛惜時(shí)間、刻苦攻讀的故事。他認(rèn)真地讀了一遍，感到這故事很生動(dòng)，又讀了一遍，更加感到有意義，于是他反復(fù)讀了好幾遍，每讀一遍，就有一次收獲。他覺得這故事好像是專為自己寫的，不由得心中發(fā)出感嘆：“時(shí)光無情地飛逝，自己已經(jīng)快到而立之年了，雖然寫過一些文章，卻都是些平庸之作，沒有什么大的建樹。”他想：現(xiàn)在不努力，還要等到什么時(shí)候啊!從這時(shí)起，蘇詢又開始發(fā)憤苦讀。經(jīng)過一年多的時(shí)間，他覺得自己在學(xué)習(xí)上有了長進(jìn)，就急急忙忙地參加錄取秀才和進(jìn)士的兩場(chǎng)考試，但兩次考試都落了榜。這件事對(duì)他的打擊很大，不過，他沒有灰心喪氣，決心重新振作起來。但他沒有理出頭緒，不知從哪兒做起。

有一天，蘇洵在書房里整理他以前寫的書稿時(shí)，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，因?yàn)檫B自己也感到不滿意，又怎能讓它們?cè)谑郎狭鱾髂?于是他將這數(shù)百篇書稿統(tǒng)統(tǒng)抱出屋去，放在一個(gè)空地上，點(diǎn)上一把火，化為灰燼。他之所以這樣做，正是為了堅(jiān)定從頭做起的決心。焚稿后，他如同放下一個(gè)沉重的包袱，更加輕松愉快地刻苦學(xué)習(xí)了。蘇詢有時(shí)在家閉門苦讀，有時(shí)奔走四方，求師訪友，一年到頭忙個(gè)不停，以致后來他兩個(gè)兒子的學(xué)習(xí)要靠他妻子教導(dǎo)。

經(jīng)過二十多年的努力奮斗，蘇洵已經(jīng)閱讀了大量的書籍，既精通《五經(jīng)》和諸子百家學(xué)說，又同時(shí)對(duì)古今是非成敗的道理進(jìn)行探討，使自己具有了淵博的知識(shí)和驚人的才智，再寫起文章來，往往到了“下筆頃刻數(shù)干言”的程度。他寫了許多有研究?jī)r(jià)值的論文，受到了家鄉(xiāng)學(xué)者的傾慕，他自己也真正體會(huì)到成功的樂趣。這時(shí)他的大兒子蘇軾、二兒子蘇轍也都長大成人，而且在他的影響下才華出眾，他就帶著自己寫的論文和兩個(gè)兒子到京城游學(xué)。當(dāng)時(shí)，文壇領(lǐng)袖歐陽修擔(dān)任翰林學(xué)士，他看了蘇洵的論文很賞識(shí)，認(rèn)為這是當(dāng)今最好的文筆。歐陽修平時(shí)非常器重有才華的學(xué)者，這次更不例外，于是他將蘇洵的二十二篇文章推薦給朝廷，受到朝廷的重視。一時(shí)間，引起朝廷上下的震驚，京城內(nèi)外的學(xué)者傳閱他的文章都贊不絕口，并且爭(zhēng)相效仿蘇詢的文章寫作方法。蘇洵這位晚學(xué)成才的散文家，也從此聞名于世。直到很久以后，還廣泛流傳著贊譽(yù)蘇洵文章的民謠：“蘇文熟，吃羊肉；蘇文生，吃菜羹。”

【梁灝奪魁】

相傳宋人梁灝在八十二歲高齡時(shí)，在朝廷進(jìn)行的進(jìn)士考試中，戰(zhàn)勝了所有的考試者，奪得了狀元。

梁灝（963～1004）字太素，北宋鄆州須城（今東平州城）人，出身宦家。少年喪父。曾從學(xué)于王禹恬，初考進(jìn)士，未中。留居京城，曾進(jìn)諫宋太宗，選拔人才不要單憑詩賦，要注重治國治民的才能，未被采納。雍熙二年（985年），考取狀元，任大名府觀察推官，時(shí)年23歲。灝有吏才，每上朝進(jìn)奏，辭辯明敏，對(duì)答如流，真宗甚為嘉賞。群臣奏章，多教灝參議。景德元年（1004年），任開封知府。同年6月，暴病卒，時(shí)年42歲。著有文集15卷。

凡是讀過《三字經(jīng)》的人，都知道：“若梁灝、八十二、對(duì)大庭、魁多士。”說梁灝八十二歲中狀元，那是訛傳。《宋史》記載，梁灝，字太素，963年生于鄆州須城（今山東東平州城），出身官宦之家，其父文度早逝，由其叔父撫育成人。雍熙二年（985年），梁灝23歲考中狀元。曾任翰林學(xué)士、宋都開封知府等職。其間，曾與楊勵(lì)、朱臺(tái)符、李若拙同掌科舉事務(wù)。又與錢若水等人同修《太祖實(shí)錄》及《起居注》。灝有吏才，每上朝進(jìn)奏，詞辯明敏，對(duì)答如流，且見地高遠(yuǎn)，倍受真宗賞識(shí)，時(shí)論稱贊。景德元年（1004年），暴病卒于開封知府任上，年42歲。所著文集15卷。

雖然《三字經(jīng)》中“梁灝奪魁”的典故與真實(shí)的歷史有沖突，但因其中所含的堅(jiān)持發(fā)奮學(xué)習(xí)，終能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的良好寓意，至今為人們傳頌。

【祖瑩呤詩】

北齊有個(gè)叫祖瑩的人，八歲就能呤詩，后來當(dāng)了秘書監(jiān)著作郎。另外唐朝有個(gè)叫李泌的人，七歲時(shí)就能以下棋為題而作出詩賦。祖瑩八歲的時(shí)候能夠背誦《詩》、《書》，十二歲時(shí)是中書的學(xué)生，喜歡學(xué)習(xí)，迷戀讀書，日日夜夜的學(xué)習(xí)，他的父母害怕他會(huì)生病，禁止他但是不能夠使他停下來讀書，他經(jīng)常偷偷地在暗地里藏著蠟燭，趕走童仆，等到父母睡著之后，點(diǎn)燃蠟燭讀書，用他的衣服遮蓋窗戶，害怕漏光，被家里人發(fā)覺，因?yàn)檫@件事情他的聲譽(yù)更加被傳開了，里里外外的親屬都叫他圣小兒，他特別喜歡寫文章。中書監(jiān)的高允每次感嘆說：“這個(gè)孩子的才能不是大多數(shù)人能夠達(dá)到的，最終會(huì)大有作為的。”

當(dāng)時(shí)中書博士的張?zhí)忑堅(jiān)谥v解《尚書》，把其中的內(nèi)容都講解了。學(xué)生們都聚集來聽，祖瑩在夜里讀老倦，不知道天亮了，老師催促著講課十分急切，他于是就錯(cuò)拿了住在同一個(gè)房間的學(xué)生趙郡李孝怡的《曲禮》卷就去聽課了。博士嚴(yán)厲，他不敢再回去，于是就在前面行禮，背誦多篇《尚書》，不遺漏一個(gè)字。祖瑩講完了以后，孝怡感到十分詫異，對(duì)淵博的學(xué)士們說了這件事，所有的學(xué)士都很驚訝。后來，高祖聽說了這件事，召見祖瑩，讓他背誦五經(jīng)里的文章句子，并且敘述之中的意思，高祖聽后十分贊嘆祖瑩的才能，非常贊賞祖瑩。祖瑩出去之后，高祖和盧昶開玩笑地說：“當(dāng)年流放共工在幽州北方后代的地方，怎么知道突然出現(xiàn)了這樣一個(gè)才子啊！”

【文姬辯琴】

蔡文姬（約177年~？），名琰，字昭姬，漢族，東漢末年陳留（今河南開封杞縣）人，東漢大文學(xué)家蔡邕的女兒，是中國歷史上著名的才女和文學(xué)家。蔡文姬字昭姬，為避司馬昭的諱，改為文姬。蔡文姬的父親蔡邕是當(dāng)時(shí)大名鼎鼎的文學(xué)家和書法家，還精于天文數(shù)理，妙解音律，是曹操的摯友和老師。生在這樣的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博學(xué)能文，又善詩賦，兼長辯才與音律。可惜東漢末年，社會(huì)動(dòng)蕩，蔡文姬被擄到了南匈奴，嫁給了虎背熊腰的匈奴左賢王，飽嘗了異族異鄉(xiāng)異俗生活的痛苦，卻生兒育女。十二年后，曹操統(tǒng)一北方，想到恩師蔡邕對(duì)自己的教誨，用重金贖回了蔡文姬。文姬歸漢后，嫁給了董祀，并留下了動(dòng)人心魄的《胡笳十八拍》和《悲憤詩》。《悲憤詩》是中國詩歌史上第一首自傳體的五言長篇敘事詩。

蔡文姬的一生是悲苦的，“回歸故土”與“母子團(tuán)聚”都是美好的，人人應(yīng)該享有，而她卻不能兩全。

蔡文姬也確實(shí)非常有才氣。在一次閑談中，曹操表示出很羨慕蔡文姬家中原來的藏書。蔡文姬告訴他原來家中所藏的四千卷書，幾經(jīng)戰(zhàn)亂，已全部遺失時(shí)，曹操流露出深深的失望，當(dāng)聽到蔡文姬還能背出四百篇時(shí)，又大喜過望，于是蔡文姬憑記憶默寫出四百篇文章，文無遺誤，可見蔡文姬才情之高。曹操把蔡文姬接回來，在為保存古代文化方面做了一件好事。歷史上把“文姬歸漢”傳為美談。

【道韞詠絮】

謝道韞（約376年前后在世），陳郡陽夏（今河南太康縣）人。東晉女詩人。東晉后期打敗苻堅(jiān)的百萬大軍的一代名將謝安之侄女，安西將軍謝奕之女，大書法家王羲之的二兒媳，王羲之之子王凝之之妻。公元399年王凝之為孫恩起義軍所殺，她一直寡居會(huì)稽。謝道韞識(shí)知精明，聰慧能辯，叔父謝安曾問她：“《毛詩》何句最佳？”答：“吉甫作頌，穆如清風(fēng)。仲山甫永懷，以慰其心。”安稱贊她有“雅人深致”。一次謝安召集兒女子侄講論文義，俄而大雪驟下，安問道：“白雪紛紛何所似？”安侄謝朗答：“撒鹽空中差可擬。”道韞說：“未若柳絮因風(fēng)起。”安大悅。這一詠雪名句，盛為人所傳誦。詠絮才的典故便出于此，后人多用“詠絮”稱贊女子善于吟詠的才華。